关于当代大学生为人为学的哲学思考

作为天之骄子的大学生,学习如何为人为学是天职。大学生正处于生命力最为强旺的人生阶段,与人交流的技巧,人际关系的处理,自强自立,学会学习等都是大学生学会生存的主旨;增长知识,增加才干,改善思维结构,提高道德水平,学习实现自我与超越自我,这是大学生学会生长的关键;养成良好的生活习惯,培养自己独特的审美情趣和志趣爱好,这是大学生学会生活的基石;大学生更要学会珍爱生命,爱己及人,既珍爱自然生命,也珍爱精神生命与社会生命。经过大学生活的历练,把"自己"培养成为"自己",其中后一个"自己"比前一个"自己"更富有、更聪明、更智慧、更高尚、更高大。     

Dementia Caregivers and Live Discharge from Hospice: What Happens When Hospice Leaves?

ABSTRACT

Hospice offers holistic support for individuals living with terminal illness and their caregivers. Some individuals receiving hospice services experience a slower decline in health as than expected, resulting in a ‘live discharge’ from hospice. A live discharge affects both patient and caregiver(s).The current study (N=24) explored the experiences of caregivers of adults with dementia who experienced a live discharge from hospice. Findings emphasize the comprehensive services covered under the Medicare Hospice benefit and those lost after a live discharge. Implications for social workers supporting caregivers are discussed, including the need to view the patient-caregiver unit during a live discharge.     

知识整体理论:重组管理新基因

知识整体理论的提出是探索管理创新内在驱动过程中一次里程碑式的革新。知识整体理论系统地阐发了感性知识、理性知识和活性知识三者之间的实质性差异及动态关联,从而摆脱了国内外长期以来在管理领域存在的窘境。在以知识经济为时代特征的管理视阈,许多构建活动的研究和具体实践都需要知识整体理论。诉诸于知识,从批判性的学习径直通达人自身的解放,是知识整体理论在重组管理过程中的重要洞见与独特价值凸现。     

解构主义政治哲学的语言特色——解读德里达《马克思的幽灵》

通过阅读德里达的<马克思的幽灵>发现,德里达的语言游戏只是他的解构主义策略,他真实的用意是向一切事情发问,向一切自以为是的东西开刀,彻底颠覆西方形而上学传统中的理性主义、逻辑中心主义、语音中心主义、主体中心主义、神学中心主义以及各种变种.他通过频繁借用"幽灵"一词,运用比喻和各种隐喻的手法,一方面充分地展现他灵活生动的文风,另一方面也表现出他与传统彻底决裂的决心.由此看出,德里达的解构主义饱含着他的政治理想、伦理关怀和对正义的不懈追求.因此,解构主义无疑就是他的政治哲学.     

实现我国公民行政救助权的法理分析

随着经济的发展和给付行政的盛行,行政救助作为行政机关的责任已经成为现代社会保障公民特别是弱势公民的生存权利,实现社会正义的重要机制。行政救助权只有在承认其是公民的权利,给予行政救助是行政机关的义务,在权利———义务的统一体中分析研究才能使其获得法理上的根基,才能真正地实现公民的行政救助权。     

从叔本华的现象意志二元论看《老人与海》

《老人与海》是美国著名小说家海明威的代表作,小说故事情节简洁凝炼、形象描写集中鲜明、思想主题隐晦含蓄。本文从叔本华的生存意志理论出发,分析探讨了小说以感性世界的客观描述为基础,借助于语言达到本体的意志领域,并由此激发读者对于生命与自然的热爱的文学特色,并阐释了它的思想内涵。     

高校多机位实况录像实践

基于多机位实况录像的基本原理，分析实况录像设备构成，讨论了几种实况录像系统设备配置方案，最后指出实况录像的注意事项。     

论闲暇中的道德生活——构建和谐社会举隅

关注闲暇与闲暇中的道德生活,是构建和谐社会的重要领域.由于闲暇生活的双重属性,为闲暇中的道德选择提供了可能.闲暇是一项道德权利,又是一项道德义务.发展闲暇道德观已成为人类生存和发展的必须条件,也是构建和谐社会的基础.     

《诗经·君子偕老》解——兼论假发与祭祀的关系

我国古代曾以盛发高髻为美，因而在祭祀中戴假发是对参祭妇女的仪表要求之一。根据《周礼》及相关记载，《君子偕老》中出现的“副”“象衣”“翟”“展”是王后在祭祀中专用的假发和服装。从祭祀的角度理解《君子偕老》，可以对诗歌有更深地认识。     

清代东北地区大家庭实态考察

有清一代,东北地区由于现实与历史的各种因素,仍有相当数量的大家庭存在。这些大家庭尽管家庭形式与内部关系错综复杂,但大多仍恪守传统模式,实行家长制管理,保持着父权、夫权的绝对话语权。随着晚清新政的实行,欧风美雨的影响,聚族而居的大家庭出现了分家而治的趋向,导致了家庭经济实力的涣散与家族势力的扩散。